Olympiodore d'Alexandrie le Jeune

Olympiodore d'Alexandrie le Jeune, dit aussi Olympiodore le Néoplatonicien ou Olympiodore le Commentateur, est un philosophe alexandrin néoplatonicien du VI e siècle, ainsi qu'un astrologue.

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Philosophe de la Grèce antique - Philosophe du VIe siècle - Astrologue - Astrologie - Art divinatoire - Littérature grecque tardive

Olympiodore d'Alexandrie le Jeune, dit aussi Olympiodore le Néoplatonicien ou Olympiodore le Commentateur, est un philosophe alexandrin néoplatonicien du VIe siècle (né entre 495 et 505, mort après 565), ainsi qu'un astrologue. Il fut à Athènes disciple de Damascios le Diadoque avant 529, date à laquelle Justinien Ier ferma l'école néoplatonicienne d'Athènes. Il fut le disciple à Alexandrie d'Ammonios, fils d'Hermias. Il obtint une chaire en 541 à Alexandrie. Il admirait Proclos. Il eut pour disciples David et Hélias, autres commentateurs. Il fut le dernier scolarque, recteur, de l'école néoplatonicienne d'Alexandrie. Il était actif vers 550.

En latin (Alexandrie est romaine de 47 av. J. -C. jusqu'en 616 ap. J. -C. )  : Olympiodorus Alexandrinus ou Olympiodorus Philosophus.

Ne pas confondre avec un autre Olympiodore d'Alexandrie : Olympiodore le Péripatéticien, dit Olympiodore l'Ancien, philosophe aristotélicien qui enseignait à Alexandrie et fut vers 430 le professeur de Proclos.

Œuvre

Seule une partie de son œuvre est conservées sous forme de notes de cours de ses élèves. Cette œuvre comprend une biographie de Platon, des commentaires sur les dialogues de Platon (Phédon, Gorgias, Philèbe et Alcibiade), mais aussi sur des traités d'Aristote (Catégories, Météorologiques). On y trouve des informations sur les premiers néoplatoniciens Jamblique et Damascius.

En outre, un commentaire à l'Introduction à l'astrologie de Paulus Alexandrinus, rédigé en 378, a été attribuée à Olympiodore par L. G. Westerink[1]

Philosophie

Olympiodore le Jeune semble anti-chrétien, au point, par exemple, de justifier le suicide. "La seule innovation qu'apporte Olympiodore dans la tradition néoplatonicienne réside dans le mode d'exposition. Il est le premier à composer ses commentaires sur un modèle scolaire, les divisant en praxis (cours). Chaque praxis est elle-même constituée de deux parties : la théôria (interprétation globale du texte commenté) et la lexis (explication mot à mot). [2]

Olympiodore le Jeune et/ou Olympiodore l'Alchimiste

Olympiodore le Jeune est quelquefois identifié avec Olympiodore l'Alchimiste [3], dont le commentaire sur le De l'énergie de Zosime de Panopolis est attribué à "Olympiodore le philosophe alexandrin". Il y a des ressemblances entre ce texte et le commentaire sur les Météorologiques d'Aristote, mais il semble actuellement plus probable qu'il s'agisse d'une pseudépigraphie. [4].

Textes

Pas de traduction en français.

  • Commentaire sur le'Gorgias'de Platon, édi. par Leendert G. Westerink, In Platonis'Gorgiam'commentaria, Leipzig, Teubner, 1936, rééd. Hildesheim, G. Olms, 1966. [1]
  • Commentaire sur le'Phédon'de Platon, édi. par Leendert G. Westerink : In Platonis Phædonem commentaria, 1913. The Greek commentaries on Plato's'Phædo', Volume I : Olympiodorus , Amsterdam, North-Holland Publ. Co., 1976.
  • Commentaire sur le'Premier Alcibiade'de Platon (après 527), édi. par Leendert Gerrit Westerink, In Platonis Alcibiadem commentraii. Commentary on the'First Alcibiades'of Plato / Olympiodorus ; critical text and indices by L. G. Westerink, Amsterdam, North-Holland Publishers Co., 1956. Contient une Vie de Platon.
  • Commentaire sur les'Catégories'd'Aristote, édi. par A. Busse : Prolegomena et in Categorias commentarium, coll. "Commentaria in Aristotelem Græca" (CAG), t. XII, 1, Berlin, édi. par G. Reimer, 1902.
  • Commentaire sur les'Météorologiques'd'Aristote, édi. par Wilhelm Stüve : In Aristotelis'Meteorologica'commentarii, coll. "Commentaria in Aristotelem Græca" (CAG), t. XII, 1, Berlin, édi. par G. Reimer, 1900.
  • Commentaire sur Paul d'Alexandrie : In Paulum... , Leipzig, 1962.
  • Répertoires de ressources philosophiques antiques :

Études

(par ordre alphabétique)

  • Encyclopédie Philosophique Universelle, vol. III : Les œuvres philosophiques, t. 1 : Philosophie occidentale, PUF, 1992, p. 742-543 : "Olympiodore d'Alexandrie".
  • Richard GOULET (dir. ), Dictionnaire des philosophes antiques, C. N. R. S. Éditions, t. IV, p. 769-771.
  • François RENAUD, "Tradition et critique : lecture jumelée de Platon et Aristote chez Olympiodore", dans M. Achard et F. Renaud (éds. ), Le commentaire philosophique (I), Laval théologique et philosophique, 64.1, 2008, p. 89-104.
  • Stanford Encyclopedia of Philosophy [2]
  • Smith Dionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870), vol. 3, p. 23-24 [3]
  • Stanford University of California [4]
  • R. Vancourt, Les derniers commentateurs alexandrins d'Aristote. L'école d'Olympiodore, Lille, 1911.
  • Cristina VIANO, La matière des choses : le livre IV des'Météorologiques'd'Aristote et son interprétation par Olympiodore, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2006, 520 p. [5]

Notes et références

  1. ↑ L. G. Westerink, Ein astrologisches Kolleg aus dem Jahre 564, in Byzantinische Zeitschrift, 64, 1971, pp. 6-21 ; The Greek commentaries on Plato's'Phædo', t. 1 : In Platonis Phædonem commentaria, North-Holland Publ. Co., 1976, p. 22-23.
  2. ↑ Michel Garel, in Dictionnaire des philosophes, Encyclopædia Universalis/Albin Michel, 1998, p. 1152.
  3. ↑ J. R. Martindake, The Prosopography of the Later Roman Empire, Cambridge, 1980, p. 800. Cristina Viano, "Olympiodore l'Alchimiste et les présocratiques : une doxographie de l'unité" (De arte sacra, § 18-27), dans D. Kahn et S. Matton (éd. ), Alchimie : art, histoire et mythes, Paris et Milan, 1995, p. 95-136. R. Goulet édi., Dictionnaire des philosophes antiques, C. N. R. S. Éditions, t. IV, 2005.
  4. ↑ Olympiodorus (Stanford Encyclopedia of Philosophy)


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